🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٩ : ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟
الجواب : قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ - أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} [الواقعة: ١٠ - ١١]- إلى : {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: ٢٧]
وقال تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ - وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ - فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} [الواقعة: ٨٨ - ٩١]
وقال تعالى: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: ٣٢] الآيات،
وفي حديث الشفاعة: «أن الله يخرج من النار من كان في قلبه وزن دينار من إيمان، ثم من كان في قلبه نصف دينار من إيمان» . وفي رواية: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٩ : ما الدليل على تفاضل أهل الإيمان فيه؟
الجواب : قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ - أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} [الواقعة: ١٠ - ١١]- إلى : {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة: ٢٧]
وقال تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ - وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ - فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} [الواقعة: ٨٨ - ٩١]
وقال تعالى: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فاطر: ٣٢] الآيات،
وفي حديث الشفاعة: «أن الله يخرج من النار من كان في قلبه وزن دينار من إيمان، ثم من كان في قلبه نصف دينار من إيمان» . وفي رواية: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
👍 راديو بث ٢٤ ساعة
فعلا جميل جدا جدااا انصح بالاستماع له يوميا
فتاوى - قرآن - متون علمية
https://alsunh.com/page/radio
فعلا جميل جدا جدااا انصح بالاستماع له يوميا
فتاوى - قرآن - متون علمية
https://alsunh.com/page/radio
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثاني والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 فالحاصل أن المبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج لمن وافاها قبل منتصف الليل
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها
🌱 وقال :" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم (1297)].
⬅وإنما أبيح الدفع بعد منتصف الليل ؛ لما ورد فيه من الرخصة .
⬅ ثم يدفع قبل طلوع الشمس إلى منى .
🌱 لقول عمر : " كان أول الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس ، ويقولون : أشرق ثبير كيما نغير ( وثبير اسم جبل يطل على مزدلفة يخاطبونه ، أي : لتطلع عليك الشمس حتى ننصرف ) ، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأفاض قبل طلوع الشمس ".
[البخاري(1684)].
👈 ويدفع وعليه السكينة ، فإذا بلغ وادي محسر - وهو واد بين مزدلفة ومنى يفصل بينهما ، وهو ليس منهما - .
▪ فإذا بلغ هذا الوادي ؛ أسرع قدر رمية حجر .
⬅ ويأخذ حصى الجمار من طريقه قبل أن يصل منى
👈👈 هذا هو الأفضل
↩ أو يأخذه من مزدلفة ، أو من منى ، ومن حيث أخذ الحصى ؛ جاز
🌱 لقول ابن عباس رضي الله عنهما : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته :
" القط لي الحصى "
فلقطت له سبع حصيات ؛ هي حصى الخذف
[هو ما يحذف على رؤوس الأصابع].
⬅ فجعل ينفضهن في كفه ، ويقول :
" أمثال هؤلاء فارموا "
↩ ثم قال :" يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين ؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين "
[رواه النسائي ،ووابن ماجه ،وابن حبان ،والضياء ،والبيهقي ،وصححه الحاكم على شرط الشيخين].
👈 فتكون الحصاة من حصى الجمار بحجم حبة الباقلاء ، أكبر من الحمص قليلا .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((350)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
http://bit.ly/1NOv6As
🌱( الدرس الثاني والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 فالحاصل أن المبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج لمن وافاها قبل منتصف الليل
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها
🌱 وقال :" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم (1297)].
⬅وإنما أبيح الدفع بعد منتصف الليل ؛ لما ورد فيه من الرخصة .
⬅ ثم يدفع قبل طلوع الشمس إلى منى .
🌱 لقول عمر : " كان أول الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس ، ويقولون : أشرق ثبير كيما نغير ( وثبير اسم جبل يطل على مزدلفة يخاطبونه ، أي : لتطلع عليك الشمس حتى ننصرف ) ، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأفاض قبل طلوع الشمس ".
[البخاري(1684)].
👈 ويدفع وعليه السكينة ، فإذا بلغ وادي محسر - وهو واد بين مزدلفة ومنى يفصل بينهما ، وهو ليس منهما - .
▪ فإذا بلغ هذا الوادي ؛ أسرع قدر رمية حجر .
⬅ ويأخذ حصى الجمار من طريقه قبل أن يصل منى
👈👈 هذا هو الأفضل
↩ أو يأخذه من مزدلفة ، أو من منى ، ومن حيث أخذ الحصى ؛ جاز
🌱 لقول ابن عباس رضي الله عنهما : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته :
" القط لي الحصى "
فلقطت له سبع حصيات ؛ هي حصى الخذف
[هو ما يحذف على رؤوس الأصابع].
⬅ فجعل ينفضهن في كفه ، ويقول :
" أمثال هؤلاء فارموا "
↩ ثم قال :" يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين ؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين "
[رواه النسائي ،ووابن ماجه ،وابن حبان ،والضياء ،والبيهقي ،وصححه الحاكم على شرط الشيخين].
👈 فتكون الحصاة من حصى الجمار بحجم حبة الباقلاء ، أكبر من الحمص قليلا .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((350)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
http://bit.ly/1NOv6As
Telegram
الدعوة إلى الله وحده☝🏼️
⭕️هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل⭕️
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثالث والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ ولا يجزئ الرمي بغير الحصى ، ولا بالحصى الكبار التي تسمى حجرا .
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بالحصى الصغار .
🌱 وقال : " خذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم(1297)، وهذا اللفظ لأبي عوانه (378/3)].
⬅ فإذا وصل إلى منى - وهي ما بين وادي محسر إلى جمرة العقبة - ؛ ذهب إلى جمرة العقبة ، وهي آخر الجمرات مما يلي مكة .
👈 وتسمى الجمرة الكبرى .
⬅ فيرميها بسبع حصيات ، واحدة بعد واحدة ، بعد طلوع الشمس .
↩ ويمتد زمن الرمي إلى الغروب ،
👈 ولا بد أن تقع كل حصاة في حوض الجمرة ، سواء استقرت فيه أو سقطت بعد ذلك .
⛔ فيجب على الحاج أن يصوب الحصا إلى حوض الجمرة ، لا إلى العمود الشاخص .
↩ فإن هذا العمود ما بني لأجل أن يرمى ، وليس هو موضع الرمي .
🔹 وإنما بني ليكون علامة على الجمرة .
▪ومحل الرمي هو الحوض .
⬅ فلو ضربت الحصاة في العمود ، وطارت ، ولم تمر على الحوض
👈👈 لم تجزئه .
⏪ والضعفة ومن في حكمهم يرمونها بعد منتصف الليل .
▫ وإن رمى غير الضعفة بعد منتصف الليل
👈👈 أجزأهم ذلك .
⬅ وهو خلاف الأفضل في حقهم .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((352)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الثالث والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⛔ ولا يجزئ الرمي بغير الحصى ، ولا بالحصى الكبار التي تسمى حجرا .
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رمى بالحصى الصغار .
🌱 وقال : " خذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم(1297)، وهذا اللفظ لأبي عوانه (378/3)].
⬅ فإذا وصل إلى منى - وهي ما بين وادي محسر إلى جمرة العقبة - ؛ ذهب إلى جمرة العقبة ، وهي آخر الجمرات مما يلي مكة .
👈 وتسمى الجمرة الكبرى .
⬅ فيرميها بسبع حصيات ، واحدة بعد واحدة ، بعد طلوع الشمس .
↩ ويمتد زمن الرمي إلى الغروب ،
👈 ولا بد أن تقع كل حصاة في حوض الجمرة ، سواء استقرت فيه أو سقطت بعد ذلك .
⛔ فيجب على الحاج أن يصوب الحصا إلى حوض الجمرة ، لا إلى العمود الشاخص .
↩ فإن هذا العمود ما بني لأجل أن يرمى ، وليس هو موضع الرمي .
🔹 وإنما بني ليكون علامة على الجمرة .
▪ومحل الرمي هو الحوض .
⬅ فلو ضربت الحصاة في العمود ، وطارت ، ولم تمر على الحوض
👈👈 لم تجزئه .
⏪ والضعفة ومن في حكمهم يرمونها بعد منتصف الليل .
▫ وإن رمى غير الضعفة بعد منتصف الليل
👈👈 أجزأهم ذلك .
⬅ وهو خلاف الأفضل في حقهم .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((352)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الرابع والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🔹 ويسن أن لا يبدأ بشيء حين وصوله إلى منى قبل رمي جمرة العقبة .
↩ لأنه تحية منى .
👈 ويستحب أن يكبر مع كل حصاة ، ويقول :
" اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا "
[رواه البيهقي (129/5)، وابن أبي شيبه(14016/260/3)،وأحمد(427/1)،وأبو يعلى(5185)من قول ابن مسعود موقوفا ، ورواه البيهقي من قول ابن عمر.]
↩ ولا يرمي في يوم النحر غير جمرة العقبة .
👈 وهذا مما اختصت به عن بقية الجمرات .
⬅ ثم بعد رمي جمرة العقبة؛ الأفضل أن ينحر هديه إن كان يجب عليه هدي تمتع أو قران , فيشتريه ، ويذبحه ، ويوزع لحمه ، ويأخذ منه قسما ليأكل منه .
↩ ثم يحلق رأسه أو يقصره .
👈 والحلق أفضل
🌱 لقوله تعالى :
" مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ "
[الفتح:27].
🌿 ولحديث ابن عمر :
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع "
[رواه البخاري ومسلم ].
⬅ ودعا صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرات ، وللمقصرين مرة واحدة .
[رواه البخاري ومسلم].
↩ فإن قصر ؛ وجب أن يعم جميع رأسه .
👈👈 ولا يجزئ الاقتصار على بعضه أو جانب منه فقط .
🌱 لقوله تعالى :
" مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ "
↩ فأضاف الحلق والتقصير إلى جميع الرأس .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((352)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الرابع والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🔹 ويسن أن لا يبدأ بشيء حين وصوله إلى منى قبل رمي جمرة العقبة .
↩ لأنه تحية منى .
👈 ويستحب أن يكبر مع كل حصاة ، ويقول :
" اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا "
[رواه البيهقي (129/5)، وابن أبي شيبه(14016/260/3)،وأحمد(427/1)،وأبو يعلى(5185)من قول ابن مسعود موقوفا ، ورواه البيهقي من قول ابن عمر.]
↩ ولا يرمي في يوم النحر غير جمرة العقبة .
👈 وهذا مما اختصت به عن بقية الجمرات .
⬅ ثم بعد رمي جمرة العقبة؛ الأفضل أن ينحر هديه إن كان يجب عليه هدي تمتع أو قران , فيشتريه ، ويذبحه ، ويوزع لحمه ، ويأخذ منه قسما ليأكل منه .
↩ ثم يحلق رأسه أو يقصره .
👈 والحلق أفضل
🌱 لقوله تعالى :
" مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ "
[الفتح:27].
🌿 ولحديث ابن عمر :
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع "
[رواه البخاري ومسلم ].
⬅ ودعا صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرات ، وللمقصرين مرة واحدة .
[رواه البخاري ومسلم].
↩ فإن قصر ؛ وجب أن يعم جميع رأسه .
👈👈 ولا يجزئ الاقتصار على بعضه أو جانب منه فقط .
🌱 لقوله تعالى :
" مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ "
↩ فأضاف الحلق والتقصير إلى جميع الرأس .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((352)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٠ : ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق؟
الجواب : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث وفد عبد القيس: «آمركم بالإيمان بالله وحده "، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله وحده ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا من المغنم الخمس»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٠ : ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق؟
الجواب : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث وفد عبد القيس: «آمركم بالإيمان بالله وحده "، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله وحده ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا من المغنم الخمس»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الخامس والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ والمرأة يتعين في حقها التقصير .
🔹بأن تقص من كل ضفيرة قدر أنملة .
🌱لحديث ابن عباس مرفوعا :
" ليس على النساء الحلق ، إنما على النساء التقصير "
📝[رواه أبو داود والطبراني والدارقطني].
↩ ولأن الحلق في حق النساء مُثْلَةٌ .
👈 وإن كان رأس المرأة غير مضفور ؛ جمعته ، وقصت من أطرافه قدر أنملة .
⬅ ويسن لمن حلق أو قصر أخذ أظفاره وشاربه وعانته وإبطه .
⛔ ولا يجوز له أن يحلق لحيته أو يقص شيئا منها
🌱 لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتوفير اللحية ، ونهى عن حلقها وعن أخذ شيء منها .
👈 والمسلم يمتثل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجتنب ما نهى عنه .
↩ والحاج أولى بذلك ؛ لأنه في عبادة .
▪ ومن كان رأسه ليس فيه شعر كالحليق أو الذي لم ينبت له شعر أصلا وهو الأصلع .
👈 فإنه يمر الموسى على رأسه .
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" إذا أمرتكم بأمر ؛ فأتوا منه ما استطعتم"
[رواه البخاري ومسلم].
⬅ ثم بعد رمي جمرة العقبة وحلق رأسه أو تقصيره يكون قد حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام من الطيب واللباس وغير ذلك .
👈👈 إلا النساء
🌱 لحديث عائشة رضي الله عنها :
" إذا رميتم وحلقتم ؛ فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء ؛ إلا النساء "
[رواه أبو داود،وابن خزيمة،والبيهقي،والطحاوي،وأحمد ].
🌱وعنها :
" كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك "
[متفق عليه].
👈 وهذا هو التحلل الأول ويحصل باثنين من ثلاثة :
🔹رمي جمرة العقبة
🔹 وحلق أو تقصير
🔹 وطواف الإفاضة مع السعي بعده لمن عليه السعي .
⬅ ويحصل التحلل الثاني - وهو التحلل الكامل - بفعل هذه الثلاثة كلها .
▪فإذا فعلها .
👈حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام ، حتى النساء .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((353)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الخامس والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ والمرأة يتعين في حقها التقصير .
🔹بأن تقص من كل ضفيرة قدر أنملة .
🌱لحديث ابن عباس مرفوعا :
" ليس على النساء الحلق ، إنما على النساء التقصير "
📝[رواه أبو داود والطبراني والدارقطني].
↩ ولأن الحلق في حق النساء مُثْلَةٌ .
👈 وإن كان رأس المرأة غير مضفور ؛ جمعته ، وقصت من أطرافه قدر أنملة .
⬅ ويسن لمن حلق أو قصر أخذ أظفاره وشاربه وعانته وإبطه .
⛔ ولا يجوز له أن يحلق لحيته أو يقص شيئا منها
🌱 لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتوفير اللحية ، ونهى عن حلقها وعن أخذ شيء منها .
👈 والمسلم يمتثل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجتنب ما نهى عنه .
↩ والحاج أولى بذلك ؛ لأنه في عبادة .
▪ ومن كان رأسه ليس فيه شعر كالحليق أو الذي لم ينبت له شعر أصلا وهو الأصلع .
👈 فإنه يمر الموسى على رأسه .
🌱 لقوله صلى الله عليه وسلم :
" إذا أمرتكم بأمر ؛ فأتوا منه ما استطعتم"
[رواه البخاري ومسلم].
⬅ ثم بعد رمي جمرة العقبة وحلق رأسه أو تقصيره يكون قد حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام من الطيب واللباس وغير ذلك .
👈👈 إلا النساء
🌱 لحديث عائشة رضي الله عنها :
" إذا رميتم وحلقتم ؛ فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء ؛ إلا النساء "
[رواه أبو داود،وابن خزيمة،والبيهقي،والطحاوي،وأحمد ].
🌱وعنها :
" كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك "
[متفق عليه].
👈 وهذا هو التحلل الأول ويحصل باثنين من ثلاثة :
🔹رمي جمرة العقبة
🔹 وحلق أو تقصير
🔹 وطواف الإفاضة مع السعي بعده لمن عليه السعي .
⬅ ويحصل التحلل الثاني - وهو التحلل الكامل - بفعل هذه الثلاثة كلها .
▪فإذا فعلها .
👈حل له كل شيء حرم عليه بالإحرام ، حتى النساء .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((353)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤١ : ما الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل؟
الجواب : قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليه السلام: «أخبرني عن الإيمان قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤١ : ما الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل؟
الجواب : قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليه السلام: «أخبرني عن الإيمان قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس السادس والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ بعد رمي جمرة العقبة ، ونحر هديه وحلقه أو تقصيره يفيض إلى مكة .
↩ فيطوف طواف الإفاضة ، ويسعى بعده بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو قارنا أو مفردا ولم يكن سعى بعد طواف القدوم .
👈 أما إن كان القارن أو المفرد سعى بعد طواف القدوم ؛ فإنه يكفيه ذلك السعي المقدم ، فيقتصر على طواف الإفاضة .
⬅ وترتيب هذه الأمور الأربعة على هذا النمط :
🔹رمي جمرة العقبة
🔹 ثم نحر الهدي
🔹 ثم الحلق أو التقصير
🔹 ثم الطواف والسعي
⬅ هذا الترتيب سنة ، ولو خالفه .
👈 فقدم بعض هذه الأمور على بعض ؛ فلا حرج عليه .
🌱 لأنه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم ولا أخر ؛ إلا قال :
" افعل ولا حرج "
[رواه البخاري ومسلم].
👈 لكن ترتيبها أفضل
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رتبها كذلك .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((354)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس السادس والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
⬅ بعد رمي جمرة العقبة ، ونحر هديه وحلقه أو تقصيره يفيض إلى مكة .
↩ فيطوف طواف الإفاضة ، ويسعى بعده بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو قارنا أو مفردا ولم يكن سعى بعد طواف القدوم .
👈 أما إن كان القارن أو المفرد سعى بعد طواف القدوم ؛ فإنه يكفيه ذلك السعي المقدم ، فيقتصر على طواف الإفاضة .
⬅ وترتيب هذه الأمور الأربعة على هذا النمط :
🔹رمي جمرة العقبة
🔹 ثم نحر الهدي
🔹 ثم الحلق أو التقصير
🔹 ثم الطواف والسعي
⬅ هذا الترتيب سنة ، ولو خالفه .
👈 فقدم بعض هذه الأمور على بعض ؛ فلا حرج عليه .
🌱 لأنه صلى الله عليه وسلم ما سئل في هذا اليوم عن شيء قدم ولا أخر ؛ إلا قال :
" افعل ولا حرج "
[رواه البخاري ومسلم].
👈 لكن ترتيبها أفضل
↩ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رتبها كذلك .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((354)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس السابع والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 وصفة الطواف بالبيت أنه يبتدئ من الحجر الأسود ، فيحاذيه ، ويستلمه بيده ؛ بأن يمسحه بيده اليمنى ويقبله إن أمكن .
↩ فإن لم يمكنه الوصول إلى الحجر لشدة الزحمة ؛ فإنه يكتفي بالإشارة إليه بيده .
✖ ولا يزاحم لاستلام الحجر أو تقبيله .
⬅ ويجعل البيت على يساره ، ثم يبدأ الشوط الأول
🔹ويشتغل بالذكر والدعاء أو تلاوة القرآن .
↩ فإذا وصل إلى الركن اليماني ؛ استلمه إن أمكن ، ولا يقبله .
🌱ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود :
" رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "
[البقرة 201].
⬅ فإذا وصل إلى الحجر الأسود .
☑ فقد تم الشوط الأول
👈 فيستلم الحجر ، أو يشير إليه .
↩ ويبدأ الشوط الثاني . .. وهكذا حتى يكمل سبعة أشواط .
👈ويشترط لصحة الطواف ثلاثة عشر شرطا هي :
🔹الإسلام ، والعقل ، والنية ، وستر العورة ، والطهارة ، وتكميل السبعة ، وجعل البيت عن يساره ، والطواف بجميع البيت ، بأن لا يدخل مع الحجر أو يطوف على جداره ، وأن يطوف ماشيا مع القدرة ، والموالاة بين الأشواط ؛ إلا إذا أقيمت الصلاة أو حضرت جنازة .
⬅ فإنه يصلي .
↩ ثم يبني على ما مضى من طوافه بعد أن يستأنف الشوط الذي صلى في أثنائه ، وأن يطوف داخل المسجد ، وأن يبتدئ من الحجر الأسود ويختم به .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((355)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس السابع والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 وصفة الطواف بالبيت أنه يبتدئ من الحجر الأسود ، فيحاذيه ، ويستلمه بيده ؛ بأن يمسحه بيده اليمنى ويقبله إن أمكن .
↩ فإن لم يمكنه الوصول إلى الحجر لشدة الزحمة ؛ فإنه يكتفي بالإشارة إليه بيده .
✖ ولا يزاحم لاستلام الحجر أو تقبيله .
⬅ ويجعل البيت على يساره ، ثم يبدأ الشوط الأول
🔹ويشتغل بالذكر والدعاء أو تلاوة القرآن .
↩ فإذا وصل إلى الركن اليماني ؛ استلمه إن أمكن ، ولا يقبله .
🌱ويقول بين الركن اليماني والحجر الأسود :
" رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "
[البقرة 201].
⬅ فإذا وصل إلى الحجر الأسود .
☑ فقد تم الشوط الأول
👈 فيستلم الحجر ، أو يشير إليه .
↩ ويبدأ الشوط الثاني . .. وهكذا حتى يكمل سبعة أشواط .
👈ويشترط لصحة الطواف ثلاثة عشر شرطا هي :
🔹الإسلام ، والعقل ، والنية ، وستر العورة ، والطهارة ، وتكميل السبعة ، وجعل البيت عن يساره ، والطواف بجميع البيت ، بأن لا يدخل مع الحجر أو يطوف على جداره ، وأن يطوف ماشيا مع القدرة ، والموالاة بين الأشواط ؛ إلا إذا أقيمت الصلاة أو حضرت جنازة .
⬅ فإنه يصلي .
↩ ثم يبني على ما مضى من طوافه بعد أن يستأنف الشوط الذي صلى في أثنائه ، وأن يطوف داخل المسجد ، وأن يبتدئ من الحجر الأسود ويختم به .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((355)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٢ : ما دليلها من الكتاب جملة؟
الجواب : قال الله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: ١٧٧]
وقوله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: ٤٩] وسنذكر إن شاء الله دليل كل على انفراده.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٢ : ما دليلها من الكتاب جملة؟
الجواب : قال الله تعالى: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} [البقرة: ١٧٧]
وقوله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: ٤٩] وسنذكر إن شاء الله دليل كل على انفراده.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الثامن والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🔹ثم بعد تمام الطواف يصلي ركعتين .
↩ والأفضل كونهما خلف مقام إبراهيم
👈 ويجوز أن يصليهما في أي مكان في المسجد أو في غيره من الحرم ، وهما سنة مؤكدة .
▫ يقرأ في الأولى بعد الفاتحة :
" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "
▫وفي الثانية :
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
👈 ثم يخرج إلى الصفا ليسعى بينه وبين المروة , فيرقى على الصفا ، ويكبر ثلاثا .
🌱 ويقول :
" لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير "
↩ ثم ينزل من الصفا متجها إلى المروة ، ويكون بذلك قد بدأ الشوط الأول .
⬅ ويسعى بين الميلين الأخضرين سعيا شديدا ، وفي خارج الميلين يمشي مشيا معتادا .
👈 حتى يصل المروة ، فيرقى عليها ، ويقول ما قاله على الصفا .
▫ ويكون بذلك قد أنهى الشوط الأول .
↩ فينزل من المروة متجها إلى الصفا .
▫ ويكون بذلك قد بدأ الشوط الثاني .
⬅ يمشي في موضع مشيه ، ويسعى في موضع سعيه . ..
🔄 وهكذا حتى يكمل سبعة أشواط .
👈 يبدؤها من الصفا ، ويختمها بالمروة ، ذهابه من الصفا إلى المروة سعية ، ورجوعه من المروة إلى الصفا سعية .
👈 ويستحب أن يشتغل أثناء السعي بالدعاء والذكر أو تلاوة القرآن .
⛔ وليس للطواف والسعي دعاء مخصوص .
👈👈 بل يدعو بما تيسر له من الأدعية .
⏪ وشروط صحة السعي :
🔸 النية
🔸 واستكمال ما بين الصفا والمروة
🔸 وتقدم الطواف عليه .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((355)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الثامن والأربعون )🌱
⬅ باب في الدفع إلى مزدلفة والمبيت فيها والدفع من مزدلفة إلى منى وأعمال يوم العيد
🔹ثم بعد تمام الطواف يصلي ركعتين .
↩ والأفضل كونهما خلف مقام إبراهيم
👈 ويجوز أن يصليهما في أي مكان في المسجد أو في غيره من الحرم ، وهما سنة مؤكدة .
▫ يقرأ في الأولى بعد الفاتحة :
" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ "
▫وفي الثانية :
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "
👈 ثم يخرج إلى الصفا ليسعى بينه وبين المروة , فيرقى على الصفا ، ويكبر ثلاثا .
🌱 ويقول :
" لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير "
↩ ثم ينزل من الصفا متجها إلى المروة ، ويكون بذلك قد بدأ الشوط الأول .
⬅ ويسعى بين الميلين الأخضرين سعيا شديدا ، وفي خارج الميلين يمشي مشيا معتادا .
👈 حتى يصل المروة ، فيرقى عليها ، ويقول ما قاله على الصفا .
▫ ويكون بذلك قد أنهى الشوط الأول .
↩ فينزل من المروة متجها إلى الصفا .
▫ ويكون بذلك قد بدأ الشوط الثاني .
⬅ يمشي في موضع مشيه ، ويسعى في موضع سعيه . ..
🔄 وهكذا حتى يكمل سبعة أشواط .
👈 يبدؤها من الصفا ، ويختمها بالمروة ، ذهابه من الصفا إلى المروة سعية ، ورجوعه من المروة إلى الصفا سعية .
👈 ويستحب أن يشتغل أثناء السعي بالدعاء والذكر أو تلاوة القرآن .
⛔ وليس للطواف والسعي دعاء مخصوص .
👈👈 بل يدعو بما تيسر له من الأدعية .
⏪ وشروط صحة السعي :
🔸 النية
🔸 واستكمال ما بين الصفا والمروة
🔸 وتقدم الطواف عليه .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((355)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٣ : ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟
الجواب : هو التصديق الجازم من صميم القلب بوجود ذاته تعالى الذي لم يسبق بضد ولم يعقب به، هو الأول فليس قبله شيء، والآخر فليس بعده شيء، والظاهر فليس فوقه شيء، والباطن فليس دونه شيء، حي قيوم، أحد صمد {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: ٣ - ٤]
وتوحيده بإلهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته.
══════ ❁✿❁ ══════
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٣ : ما معنى الإيمان بالله عز وجل؟
الجواب : هو التصديق الجازم من صميم القلب بوجود ذاته تعالى الذي لم يسبق بضد ولم يعقب به، هو الأول فليس قبله شيء، والآخر فليس بعده شيء، والظاهر فليس فوقه شيء، والباطن فليس دونه شيء، حي قيوم، أحد صمد {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص: ٣ - ٤]
وتوحيده بإلهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته.
══════ ❁✿❁ ══════
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس التاسع والأربعون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈و بعد طواف الإفاضة يوم العيد يرجع إلى منى ، فيبيت بها وجوبا .
🌱لحديث ابن عباس ؛ قال :
" لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة ؛ إلا للعباس لأجل سقايته "
[رواه ابن ماجه] .
⬅ فيبيت بمنى ثلاث ليال إن لم يتعجل ، وإن تعجل ؛ بات ليلتين :
🔹 ليلة الحادي عشر
🔸 وليلة الثاني عشر .
↩ ويصلي الصلوات فيها قصرا بلا جمع .
👈👈 بل كل صلاة في وقتها .
▪ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال .
🌱 لحديث جابر رضي الله عنه :
" رمى رسول الله الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد ؛ فإذا زالت الشمس "
[رواه الجماعة] .
🌱 وقال ابن عمر :
" كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس ؛ رمينا "
[ رواه البخاري وأبو داود ].
▫ وقوله : " نتحين "
👈 أي : نراقب الوقت المطلوب .
🌱ولقوله صلى الله عليه وسلم :
" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم].
⬅ فالرمي في اليوم الحادي عشر وما بعده يبدأ وقته بعد الزوال .
👈 وقبله لا يجزئ ، لهذه الأحاديث .
⏪ حيث وقته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بفعله .
🌱وقال :" خذوا عني مناسككم "
↩ فكما لا تجوز الصلاة قبل وقتها .
👈👈 فإن الرمي لا يجوز قبل وقته .
▪ولأن العبادات توقيفية .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((357)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
http://bit.ly/1NOv6As
🌱( الدرس التاسع والأربعون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈و بعد طواف الإفاضة يوم العيد يرجع إلى منى ، فيبيت بها وجوبا .
🌱لحديث ابن عباس ؛ قال :
" لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة ؛ إلا للعباس لأجل سقايته "
[رواه ابن ماجه] .
⬅ فيبيت بمنى ثلاث ليال إن لم يتعجل ، وإن تعجل ؛ بات ليلتين :
🔹 ليلة الحادي عشر
🔸 وليلة الثاني عشر .
↩ ويصلي الصلوات فيها قصرا بلا جمع .
👈👈 بل كل صلاة في وقتها .
▪ويرمي الجمرات الثلاث كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال .
🌱 لحديث جابر رضي الله عنه :
" رمى رسول الله الجمرة يوم النحر ضحى ، وأما بعد ؛ فإذا زالت الشمس "
[رواه الجماعة] .
🌱 وقال ابن عمر :
" كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس ؛ رمينا "
[ رواه البخاري وأبو داود ].
▫ وقوله : " نتحين "
👈 أي : نراقب الوقت المطلوب .
🌱ولقوله صلى الله عليه وسلم :
" لتأخذوا عني مناسككم "
[رواه مسلم].
⬅ فالرمي في اليوم الحادي عشر وما بعده يبدأ وقته بعد الزوال .
👈 وقبله لا يجزئ ، لهذه الأحاديث .
⏪ حيث وقته النبي صلى الله عليه وسلم بذلك بفعله .
🌱وقال :" خذوا عني مناسككم "
↩ فكما لا تجوز الصلاة قبل وقتها .
👈👈 فإن الرمي لا يجوز قبل وقته .
▪ولأن العبادات توقيفية .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((357)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
✔️قنـاة【الدعوة إلى الله وحده】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
http://bit.ly/1NOv6As
Telegram
الدعوة إلى الله وحده☝🏼️
⭕️هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل⭕️
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
بفهـم سلـف الأمـة
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٤ : ما هو توحيد الإلهية؟
الجواب : هو إفراد الله عز وجل بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطنة قولا وعملا، ونفي العبادة عن كل ما سوى الله تعالى كائنا من كان، كما قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: ٢٣]
وقال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: ٣٦]
وقال تعالى: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: ١٤] وغير ذلك من الآيات، وهذا قد وفت به شهادة أن لا إله إلا الله.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٤ : ما هو توحيد الإلهية؟
الجواب : هو إفراد الله عز وجل بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطنة قولا وعملا، ونفي العبادة عن كل ما سوى الله تعالى كائنا من كان، كما قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: ٢٣]
وقال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: ٣٦]
وقال تعالى: {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: ١٤] وغير ذلك من الآيات، وهذا قد وفت به شهادة أن لا إله إلا الله.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس الخمسون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🌱قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله وهو يصف رمي النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت به السنة المطهرة .
▪ قال : " ثم رجع صلى الله عليه وسلم بعد الإفاضة إلى منى من يومه ذلك ، فبات بها ، فلما أصبح ؛ انتظر زوال الشمس ، فلما زالت ؛ مشى من رحله إلى الجمار ، ولم يركب ، فبدأ بالجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف ، فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة .
▪ويقول مع كل حصاة : " الله أكبر " .
↩ ثم يتقدم على الجمرة أمامها ، حتى أسهل ، فقام مستقبل القبلة ، ثم رفع يديه ، ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة .
⬅ ثم أتى إلى الجمرة الوسطى ، فرماها كذلك ، ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوادي ، فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه ، فاستبطن الوادي ، واستعرض الجمرة ، فجعل البيت عن يساره ، ومنى عن يمينه , فرماها بسبع حصيات كذلك .... "
👈 إلى أن قال :
" فلما أكمل الرمي ، رجع من فوره ، ولم يقف عندها ( يعني : جمرة العقبة ) ، فقيل : لضيق المكان بالجبل ، وقيل - وهو أصح - :
🔹 إن دعاءه كان في نفس العبادة قبل الفراغ منها ، فلما رمى جمرة العقبة ؛ فرغ الرمي ، والدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها أفضل منه بعد الفراغ منها ، وهذا كما كانت سنته في دعائه في الصلاة ؛ إذ كان يدعو في صلبها " انتهى .
[زاد المعاد(285/2)]
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((358)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس الخمسون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
🌱قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله وهو يصف رمي النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت به السنة المطهرة .
▪ قال : " ثم رجع صلى الله عليه وسلم بعد الإفاضة إلى منى من يومه ذلك ، فبات بها ، فلما أصبح ؛ انتظر زوال الشمس ، فلما زالت ؛ مشى من رحله إلى الجمار ، ولم يركب ، فبدأ بالجمرة الأولى التي تلي مسجد الخيف ، فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة .
▪ويقول مع كل حصاة : " الله أكبر " .
↩ ثم يتقدم على الجمرة أمامها ، حتى أسهل ، فقام مستقبل القبلة ، ثم رفع يديه ، ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة .
⬅ ثم أتى إلى الجمرة الوسطى ، فرماها كذلك ، ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوادي ، فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه ، فاستبطن الوادي ، واستعرض الجمرة ، فجعل البيت عن يساره ، ومنى عن يمينه , فرماها بسبع حصيات كذلك .... "
👈 إلى أن قال :
" فلما أكمل الرمي ، رجع من فوره ، ولم يقف عندها ( يعني : جمرة العقبة ) ، فقيل : لضيق المكان بالجبل ، وقيل - وهو أصح - :
🔹 إن دعاءه كان في نفس العبادة قبل الفراغ منها ، فلما رمى جمرة العقبة ؛ فرغ الرمي ، والدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها أفضل منه بعد الفراغ منها ، وهذا كما كانت سنته في دعائه في الصلاة ؛ إذ كان يدعو في صلبها " انتهى .
[زاد المعاد(285/2)]
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((358)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٥ : ما هو ضد توحيد الإلهية؟
الجواب : ضده الشرك، وهو نوعان: شرك أكبر ينافيه بالكلية، وشرك أصغر ينافي كماله.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٥ : ما هو ضد توحيد الإلهية؟
الجواب : ضده الشرك، وهو نوعان: شرك أكبر ينافيه بالكلية، وشرك أصغر ينافي كماله.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الحادي والخمسون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 ولا بد من ترتيب الجمرات على النحو التالي :
▪ يبدأ بالجمرة الأولى
⬅ وهي التي تلي منى قرب مسجد الخيف .
▪ ثم الجمرة الوسطى .
⬅ وهي التي تلي الأولى .
▪ ثم الجمرة الكبرى .
🔸 وتسمى جمرة العقبة .
⬅ وهي الأخيرة مما يلي مكة .
↩ يرمي كل جمرة بسبع حصيات متوالية ، يرفع مع كل حصوة يده ، ويكبر .
👈 ولا بد أن تقع كل حصاة في الحوض ، سواء استقرت فيه أو سقطت منه بعد ذلك .
🔸فإن لم تقع في الحوض .
👈👈 لم تجزئ .
▪ ويجوز للمريض وكبير السن والمرأة الحامل أو التي يخاف عليها من شدة الزحمة في الطريق أو عند الرمي .
👈👈 يجوز لهؤلاء أن يوكلوا من يرمي عنهم .
🔹 ويرمي النائب كل جمرة عن مستنيبه في مكان واحد .
↩ ولا يلزمه أن يستكمل رمي الجمرات على نفسه ، ثم يبدأ برميها عن مستنيبه ؛ لما في ذلك من المشقة والحرج في أيام الزحام ، والله أعلم .
⬅ وإن كان النائب يؤدي فرض حجه ؛ فلا بد أن يرمي عن نفسه كل جمرة أولا ، ثم يرميها عن موكله .
↩ ثم بعد رمي الجمرات الثلاث في اليوم الثاني عشر ؛ إن شاء تعجل وخرج من منى قبل غروب الشمس ، وإن شاء تأخر وبات ورمى الجمرات الثلاث بعد الزوال في اليوم الثالث عشر .
👈👈 وهو أفضل .
🌱لقوله تعالى :
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى "
[البقرة:203].
🔸وإن غربت عليه الشمس قبل أن يرتحل من منى 👈 لزمه التأخر والمبيت والرمي في اليوم الثالث عشر .
🌱 لأن الله تعالى يقول :
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ "
▫واليوم اسم للنهار ، فمن أدركه الليل ؛ فما تعجل في يومين .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((359)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الحادي والخمسون )🌱
⬅ باب في أحكام الحج التي تفعل في أيام التشريق وطواف الوداع ...
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 ولا بد من ترتيب الجمرات على النحو التالي :
▪ يبدأ بالجمرة الأولى
⬅ وهي التي تلي منى قرب مسجد الخيف .
▪ ثم الجمرة الوسطى .
⬅ وهي التي تلي الأولى .
▪ ثم الجمرة الكبرى .
🔸 وتسمى جمرة العقبة .
⬅ وهي الأخيرة مما يلي مكة .
↩ يرمي كل جمرة بسبع حصيات متوالية ، يرفع مع كل حصوة يده ، ويكبر .
👈 ولا بد أن تقع كل حصاة في الحوض ، سواء استقرت فيه أو سقطت منه بعد ذلك .
🔸فإن لم تقع في الحوض .
👈👈 لم تجزئ .
▪ ويجوز للمريض وكبير السن والمرأة الحامل أو التي يخاف عليها من شدة الزحمة في الطريق أو عند الرمي .
👈👈 يجوز لهؤلاء أن يوكلوا من يرمي عنهم .
🔹 ويرمي النائب كل جمرة عن مستنيبه في مكان واحد .
↩ ولا يلزمه أن يستكمل رمي الجمرات على نفسه ، ثم يبدأ برميها عن مستنيبه ؛ لما في ذلك من المشقة والحرج في أيام الزحام ، والله أعلم .
⬅ وإن كان النائب يؤدي فرض حجه ؛ فلا بد أن يرمي عن نفسه كل جمرة أولا ، ثم يرميها عن موكله .
↩ ثم بعد رمي الجمرات الثلاث في اليوم الثاني عشر ؛ إن شاء تعجل وخرج من منى قبل غروب الشمس ، وإن شاء تأخر وبات ورمى الجمرات الثلاث بعد الزوال في اليوم الثالث عشر .
👈👈 وهو أفضل .
🌱لقوله تعالى :
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى "
[البقرة:203].
🔸وإن غربت عليه الشمس قبل أن يرتحل من منى 👈 لزمه التأخر والمبيت والرمي في اليوم الثالث عشر .
🌱 لأن الله تعالى يقول :
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ "
▫واليوم اسم للنهار ، فمن أدركه الليل ؛ فما تعجل في يومين .
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((359)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٦ : ما هو الشرك الأكبر؟
الجواب : هو اتخاذ العبد من دون الله ندا يسويه برب العالمين يحبه كحب الله ويخشاه كخشية الله ويلتجئ إليه ويدعوه ويخافه ويرجوه ويرغب إليه ويتوكل عليه، أو يطيعه في معصية الله، أو يتبعه على غير مرضاة الله، وغير ذلك،
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: ٤٨]
وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء: ١١٦]
وقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} [المائدة: ٧٢] وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: ٣١] وغير ذلك من الآيات،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» وهو في الصحيحين.
ويستوي في الخروج بهذا الشرك عن الدين المجاهر به ككفار قريش وغيرهم، والمبطن له كالمنافقين المخادعين الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا - إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ١٤٥ - ١٤٦] وغير ذلك من الآيات.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٤٦ : ما هو الشرك الأكبر؟
الجواب : هو اتخاذ العبد من دون الله ندا يسويه برب العالمين يحبه كحب الله ويخشاه كخشية الله ويلتجئ إليه ويدعوه ويخافه ويرجوه ويرغب إليه ويتوكل عليه، أو يطيعه في معصية الله، أو يتبعه على غير مرضاة الله، وغير ذلك،
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: ٤٨]
وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء: ١١٦]
وقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} [المائدة: ٧٢] وقال تعالى: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: ٣١] وغير ذلك من الآيات،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» وهو في الصحيحين.
ويستوي في الخروج بهذا الشرك عن الدين المجاهر به ككفار قريش وغيرهم، والمبطن له كالمنافقين المخادعين الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا - إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ١٤٥ - ١٤٦] وغير ذلك من الآيات.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،